坐佛五尊像 邺城考古队供图
中新网北京8月6日电 (记者 应妮)“和合共生——临漳邺城佛造像展”6日起亮相国家博物馆，这是2012年邺城北吴庄佛造像埋藏坑发掘、修复成果的首次系统性展示。
本次陈列展示造像主要出自2012年河北临漳北吴庄佛造像埋藏坑，为中国佛教考古重要发现之一。经过16天的抢救性发掘，该埋藏坑出土文物2985件(块)，时代跨越北魏、东魏、北齐、隋和唐代，大部分是东魏、北齐时期造像。邺城考古队经过多年的整理、拼合，完成了200余件造像的修复工作，本次展览就是这批佛造像修复、保护工作的阶段性成果展示，也是邺城遗址考古的首次系统性展示。
“和合共生——临漳邺城佛造像展”选取了171件展品，其中佛造像精品131件，分为邺城概貌、玉石梵像、邺都样式和佛韵至美四个部分，从造像环境、造像本体特色、地域时代风格及造像艺术来展示佛造像的历史与艺术价值。
弥勒七尊像 邺城考古队供图
邺城佛造像有白石和青石两种材质，风格各具特色。白石是邺城地区出土造像使用较多的原料，北齐的“弥勒七尊像”和“菩萨坐像”等均是利用了白色大理石温润洁白、质地柔软的特点，运用娴熟的镂空雕刻技术，是邺城佛教造像的巅峰之作。
中国佛教造像的“褒衣博带”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征在这里也都有呈现，并出现了具有典型地域特色的“龙树背屏”造像，展示出多元文化交融下的邺城佛教造像艺术魅力。龙树背屏的形式主要出现在邺城及周边地区，有的半圆形背屏上简略勾勒出树叶形状，有的则采用镂空雕刻而成，两株交互缠绕的菩提树树冠层叠镂空，上面还装饰有龙、塔、飞天、璎珞等。这些造像主要制作于北齐时期，雕刻技法纯熟，高超的技艺令人惊叹。
据悉，该展由国家博物馆与中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所共同主办，展期2个月。
